雅思阅读部分一直都是中国考生比较重视的题目，并且也是很有难度的题目，针对于雅思阅读真题资料也是大家需要重点分析的。今天
Passage 1参考译文：
茶与工业革命
一个剑桥教授称英国工业革命的导火索是饮水习性的改变。
——Anjana Ahuja 报道
A.Alan Macfarlane，剑桥大学国王学院的一位人类学教授，正如其他的历史学家那样，他已经花费数十年的时间来攻克工业革命这个来解之迷。为何这个独特的大爆炸能带来世界性的变化的工业革命——偏偏就发生在英国?为何这个革命又偏偏是发生在18世纪末?
B.Macfarlane把这个未解之谜比作是密码锁。他说：“大约有20种不同的因素，而且所有的这些因素在工业革命发生之前就已存在。”由于工业已经腾飞需要科技生产力及能源来推动工厂的发展，大量的城市人口提供廉价的劳动力，有方便快捷的交通运输来转运货物，富足的中产阶級愿意购买大规模生产的物品，以及以市场为导向的政治经济体系，所有的这些都为此提供了可能性。然而，这些只是发生在英国的例子，至于其他的国家，比如日本、荷兰和法国，也有类似的可能性条件，但是这几个国家最终还是没有发生工业革命(产业化)。“所有的这些因素都是工业革命发生的必需却非充分条件。” Macfarlane说，“毕竞荷兰拥有一切资源，除了煤矿，中国也有很多这些因素。很多历史学家坚信打开这个谜的密码肯定还有一到两个因素是我们遗漏的。”
C.那这些我们遗漏的因素，他提出，几乎可以在每个厨房的橱柜中找到。茶和啤酒，这两种在全国最受欢迎的饮料，就是工业革命的导火线。茶中的活性成分单宁，以及啤酒当中的啤酒花，都有杀菌的特性，加之茶和啤酒都是由热水制成，近距离的城市社区繁荣发展，，比如痢疾。这个理论听上去有点奇怪，但是一旦他解释他推理中的探求工作后，怀疑就转变为对其谨慎态度的赞赏。Macfarlane的案例因得到著名的药学历史学家Roy Porter的支持而得以加强，最近Roy Porter写了一篇对此研究的有利评估。
D.Macfarlane想知道工业革命是如何发生已经有很长一段时间了。历史学家们偶然发现了一个发生在18世纪中期的需要解释的有趣因素。在大约1650年到1740年间，英国的人口是静止不变的。 但是在那时(18世纪中期)，英国的人口是爆发增长的。Macfarlane说：“婴儿死亡率在20年间减少一半，并且同时发生在乡村和城市，贯穿所有的阶级。人们觉得有四种原因导致这种现象发生。有没有可能是病毒和细菌的突然变异?不可能。当时有发生医学科学的革命吗?当时确实有一种可以消灭疟疾的农业进步，但是这些只是一些小进步。直到19世纪的时候，卫生系统才得以传播开来。排除这些因素后，剩余的唯一可能就只有食物了。新生儿的身高和体重都显示了下降。因此，食物肯定也变得更糟。所有寻找造成儿童死亡率突然降低的努力都一无所获。
E.人口的爆发看起来刚好就发生在工业革命需要大量劳动力的这个契机。“当社会朝着产业化前进时，人们近距离地生活在一起是经济有效的，” Macferlane说，“但是当时人若生病了，很可能是来自于人们的排泄物。一些历史记录揭示了当时水污染疾病的发生率发生了改变，特别是痢疾。Macfarlane发现，无论当时英国人喝的是什么，喝的这个东西都会对调节疾病发生率很重要。他说：“我们喝啤酒。很久以来，英国人都被啤酒酒花中强大的抗生素所保护，这种酒花是加在啤酒中用以保存啤酒的。但在17世纪末，麦芽开始收税，这是啤酒的基本组成部分。穷人因此转向喝水和松子酒，在18世纪20年代人口的死亡率又开始上升。然后又突然再次下降。是什么造成这种现象?”
F.Macfarlane研究日本，此时的日本也是向大城市发展，也没有卫生系统的发展。水污染疾病并没有像英国那样对曰本的人口造成很大的影响。 会是茶在日本文化中普遍存在的缘故 吗? Macfarlane由此指出，在英国，茶的历史提供了一个意外的巧合。茶的价格是相对很贵的， 直到1S世纪的早期，英国对中国开始了贸易的黄金时代。1740年，也就是婴儿死亡率开始下降的时期，饮茶是很寻常的。Macfarlane猜测是水被煮沸，同时茶清肠胃的特性意味着母乳与以往相比更健康。欧洲没有任何一个国家像英国这样嗜茶，也就是，按照Macfarlane的逻辑，欧洲的这些国家没有获得在产业革命中名列前茅的机会。
G.但是，如果茶是一个密码锁的因素，那为什么日本没有在它自己浸染茶文化中稳步前进地发生工业革命? Macfarlane指出尽管在17世纪日本已经有大城市高教育文化率甚至期货市场，日本最终仍然放弃劳动力的替代，比如动物，而回归到工作本位，因为害怕会使人们失业。因此，我们现在认为的科技最进步的国家之一，在进入19世纪时放弃了“工业革命的车轮”。
Test 2 Passage 2参考译文：
天才儿童与学习
A. 国际上我们最经常使用一个通用的智力测试，即智商测试的分数来衡量一个人的天赋，一般需要超过一定的分数，大概达到前2%到5%的程度，才能被认为是有天赋。孩子的教育环境对智商分数和智力的使用途径有很大的帮助。比如，我们会发现孩子的智商水平和他们所接受的家庭教 育有很密切的关联(Freeman, 20)。孩子的智商水平越高，尤其是高于130的时候，他们所得到的预备教育的质量就越高，其质量是以孩子与父母的语言交流，还有他们家中书的数量和活动衡量的。因为智商测试是会受到孩子所学的内容决定性的影响，这类测试衡量到的是基于他们所处年龄所学到的东西;也就是说，他们是多好地掌握了所有的知识和在这个考试以内涉及的技巧。就词汇而言，很大程度取决于这些学生是否听说过这些词汇。但是智商测试既不能辨识学习和思考过程，也不能预见创造能力。
B.适当的帮助才能让人变得优秀。不管在任何领域，为了达到一个极其高的标准，能力强的孩子也需要学习方式，包括学习使用的材料和专注的有挑战性的指导，还需要去鼓励孩子们去追逐自己梦想。看上去智商高、能力强的孩子和那些智力平庸或年纪稍大的小学生之间有着质的区别，因为后者需要老师给出外在的规这以弥补他们自我约束的缺乏。为了达到自我约束的最佳效果，所有 的孩子都应该得到帮助以认识自己的学习模式——元认知——这其中包含了学习计划的策略、监督、评估和选择学习的对象。情感认知也是元认知的一部分，所以举个例子来说，孩子必须有人帮助他们认识对即将学习的领域的感受，比如觉得好奇或者自信的感受。
C.我们发现优等生更经常和更有效使用自律的学习策略，相比不那么优秀的学生而言，他们也更能够把这些策略利用于不熟悉的任务。 这很大程度反映在某些孩子在某些领域展示了自己的才华。纵览关于能力出众的孩子的思维模式的研究(Shore and Kanevsky, 1993)，它更简洁明了地指出教育者的问题：“如果他们(有天赋的孩子)仅仅思考得更快，那么我们需要推进教学的进度。如果他们仅仅越来越少犯错，那么我们需要减少练习的时间。”但是当然，这并不能涵盖所有情况;在教学方法中总有些调整，因为要考虑个体思考的多种方式。
D.然而为了自学，聪明的孩子确实需要从他们的老师那里获得更多支持。反言之，那些喜欢“过分指导”的老师会降低有天赋的学生的学习自主性。因为“填鸭式”的教学会产生很好的考试结果，但这并不意味着人生同等的成功。对老师过分的依赖会导致学习自主性和探索欲望的缺失。无论如何，当老师们帮助学生去了解他们自己的想法和学习活动时，他们也增加了孩子的自律性。对一个小孩子而言，这可能 就如同“你今天学到了什么”，这个帮助他们认识到自己正在做什么的简单问题一样。考虑到教育的一个 基本目标就是将来自老师的控制学习转移给学生，改善学生学习的技巧也是在学校读书过程中的重要收获，尤其对于那些能力很高的孩子。还有很多新的方式可以在一些方面帮助孩子，比如在学习初级阶段、 同龄人的能力指导等。我们发现这样的实践对贫困地区的聪明孩子尤其有用。
E.但是科学过程并不总是理论式的，知识对一个人优异的表现也是关键的：那些对某一领域认知很深入的人会比对此没有认识的人水平更高(Elshout 1995)。Simonton (1998)关于有创意的科学家的研究让他有了这样一个结论：在一定的水平之上，性格特征诸如独立，比起智力在寻求最高水平的专业知识方面发挥的作用更大，因为学习和练习需要大量的精力和时间。任何方式的创造性都能够被认为是专业和强烈动力的融合(Weisberg，1993)。
F.总而言之，学习是会受到个体和其他重要因素的情绪的双重影响的。积极的情绪可以促进学习的创造力，而消极的情绪则抑制了创造力。比如说恐惧会限制好奇心的发展，而好奇心恰恰是科学进步的重要推动力，因为它能够鼓励解决问题的行为。在Boekaert的( 1991)关于在智商很高和学习成果很好的孩子的情绪回顾上，她发现情绪力量是很重要的。他们不仅仅是好奇的，而且经常有强烈的欲望去控制自己的环境，改善学习效率以及增加他们的学习资源。
Test 2 Passage 3参考译文：
艺术博物馆及其观众
当在世界各地都可以看到仿制品的时候，人们还是会去罗浮宫欣赏原版的“蒙娜丽莎”画作，这一事实让我们对关于当今艺术博物馆角色的一些设想存疑。
达·芬奇的蒙娜丽莎是世界上最为著名的画作之一 。几乎每个去观看原作的人都已通过仿制品熟知这幅作品，但他们承认，欣赏原版的艺术作品是更有价值的。
然而，如果“蒙娜丽莎”是本著名小说，少有人会费心去博物馆阅读作者的原版手稿，而会选择阅读打印好的副本。或许这可以解释为：小说的演化恰好是因为技术的进步，从而可以印制出大量的文本，但是油画一直是作为独一无二的物件被制作的。另外，有人会辩驳道，解读或“阅读”不同的媒介应该遵循不同的惯例。对于小说，人们主要关注词句的意思而不是它们被印刷在纸上的方式，然而艺术作品的“读者”必须密切关注图画中所有标记、形状的材质形式和这些形式所象征表达的内容。
不过，精美地制作出任何美术作品的高仿品一直都是可能的。现存的七件蒙娜丽莎的作品佐证了一个事实，即在16世纪，艺术家们很乐意把仿制他们作品的工作分配给他们工作室的学徒们，作为他们常规的谋生手段。如今复制画作的工作变得无比简单可靠，因为复印技术能够让我们获得高质量的，与原作尺寸一致、色值相同的印刷品，甚至还可以复制作品表面的浮雕效果。
然而，尽管人们默认传播优秀的复制品有宝贵的文化价值，但是艺术博物馆依然宣传真迹的特殊地位。
不幸的是，这严重限制了博物馆参观者的体验。
其中一个限制是关于博物馆呈现其展品的方式。作为独一无二的历史物品的储藏地，艺术博物馆常常被称为“宝库”。这一点在我们参观展览时，有保安、服务人员、绳索和展示柜将我们与展览系列隔离之前，就早已得到提醒。很多情况下，相关建筑的风格强化了这个感受。另外，就像英国伦敦国家美术馆的一个主要的收藏系列，会被存放在无数个房间里，每个房间存放几十件作品，其中任何一件作品的价值可能都要超过普通游客的所有财富。在一个个人地位很大程度上取决于其物质财富的社会，很难让人不因在这个环境中相比而产生的卑微而感到印象深刻。
进一步而言，考虑到原版作品能被放在这样的“宝库”所意味着的价值，观众内心是震撼的，因为正是由于它们是原版的，它们才能被某个比他们权威的个人或机构赋予巨大的金钱价值。显然无论现众怎么看待美术作品，也改变不了其价值，因此，现在的参观者拘泥于表达自己直接、即时、自我的作品解读，那种原本一见到作品就产生的原始解读。
游客们可能被一种陌生感所震撼，这种震撼感是源于看到多样的油画、绘画作品和雕塑集中置于一个并不是它们被创造的环境里。这种“错位”的效果会被展品的大量数量进一步加强。以一个主要的收藏系列为例，一次展示的作品可能会比我们数星期或者数月所能够看完的还要多。
这样的情况特别让人苦恼，因为时间似乎是欣赏所有艺术形式的一个重要因素。在欣赏画作和其他艺术品之间一个最根本的区别就是欣赏画作并没有被赋予具体的欣赏时间。相反的，现众可以有一段具体的时间欣赏话剧或者戏剧，这段时间就是表演的持续时间。类似的是，小说和诗歌也可以在一段有顺序的时间内被读完，然而一幅画没有一个明确开始欣赏和结束的点。因此，艺术画作本身就鼓励人们进行肤浅的欣赏，而人们并不会细细欣赏作品细节的丰富性和背后的辛劳。
因此，最具主导性的方式是艺术历史学家的方法，一种专门致力于结合作品时代的文化背景去“寻找艺术品的意义”的专门的学术方法。这种方法与博物馆的功能很好地结合了，因为它是被用于寻找和保护对展品的“可信的”与“原创的”解读。再次，这看上去终结了那些在经典文学作品中大量常见的自发和分享的批判，这类批判在大多数的艺术史中是不存在的。
当自发的批评行为被遏制的时候，一旦出现什么批评类的行为，艺术博物馆的展览可以作为一种警示。那些去艺术博物馆参观的人，像其他任何的观众一样，当他们被给予自信去表达他们的观点时，那么他们会觉得鉴赏艺术是更有价值的。如果合适的艺术作品可以永久地通过高仿真的复制品呈现给大众，就像学术文献和音乐一样们也许对这艺术作品会产生更少的敬畏。不幸的是，这也许对那些寻求保持和控制艺术机构的人是太高的要求。